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Les jardins imaginaires

Le jardin des alchimistes

L'achimie d'hier...
l'alchimie végétale st-Thomas d'Aquin le concert dans l'oeuf
L'alchimie végétale Traité de saint Thomas d'Aquin sur l'art de l'alchimie Le concert dans l'oeuf (Satire de l'alchimie symbolisée
par l'oeuf philosophique) de Jérôme Bosch
Transformer le plomb en or était-il le but spirituel et imagé des alchimistes pour atteindre l'immortalité ou une transformation matérielle du vil métal en or? ou l'ensemble des deux, l'un accompagnant l'autre? Conception première à rapprocher du taoïsme qui donne au sage l'immortalité.
L'alchimiste donnait à la nature une image humaine; ainsi la brume et les vapeurs qui s'élevaient vers le ciel étaient comparées à l'ame et inversement la rosée était don du ciel et recueillie au creux des feuilles d'alchemille devenait source de jeunesse et d'immortalité (je suppose de l'ame). Dans ce jardin, tout était sujet à allégorie de la transformation, de la terre à l'eau, de l'eau à l'air et de l'air à l'harmonie du cosmos qu'était la pierre philosophale. Chaque minéral ou végétal trouvait correspondance à l'homme, ce qui n'est pas sans rappeler la théorie des signatures.
... à celle d'aujourd'hui
alchimie
Alchimie de Gandha

Les jardins imaginaires et littéraires

Le jardin du Roman de la Rose

Ecrit entre 1225 et 1230 par Guillaume de Lorrisné à Lorris(45) vers 1200, mort vers 1238.
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G. de Lorris
, le jardin appelé "verger" concentré de nature, est un carré entouré de murs crénelés; la seconde partie écrite par Jean de Meungné vers 1240 à Meung-sur-Loire(45),
mort vers 1305 à Paris.
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Jean de Meung
Jean de Meung remettant son ouvrage
à Philippe le Bel.
entre 1269 et 1278, évoque un jardin rond, une nature abondante.
Dans le dernier chapitre, Genius, le chapelain de la Nature y donne dans un sermon l'image du paradis chrétien.jardin chrétien
le mariage d'Adam et Eve.
Augustinus
jardin de la rosejardin de la rose jardin de la rose
Les deux jardins du Roman de la Rose

Les jardins de Boccace

Decameron

Dans le Décaméron, Boccacené en 1313 à Certaldo ou à Florence,
mort le 21 décembre 1375 à Certaldo.
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Boccace
Boccace d'Andrea del Castagno
nous décrit un jardin ceint de haut mur, au centre duquel est une fontaine entourée d'un parterre de fleurs.
Ce jardin a été dessiné par l'auteur lui-même.decameron

Dans leurs contes, les personnages tels que Simona et Pasquino, nous parlent également de jardins. Dans un autre, le héros Mazzerro est jardinier et se fait passer pour aveugle pour être embauché par les sœurs d'un monastère.

jatdin de Boccace Dans la Théséide l'héroïne Emilie tresse une couronne de fleurs. Arcitas et Palemon, prisonniers, la regardent.
Vers 1460-1465, par Barthélémy d'Eyck, dit le Maître du roi René (d'Anjou).

Le jardin de Dante

Dante Alighieriné en mai 1265 à Florence,
mort le 14 septembre 1321 à Ravenne.
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Dante
dont l'œuvre maitresse est la Divine Comédie nous conte le parcours initiatique de l'auteur en compagnie de Virgile vers la rédemptionrédemption

Création et rédemption de l'homme
Le livre des visions.
D'après les Scivias d'Hidegarde von Bingen.
et le paradisparadis
Chant 33
Le paradis de la Divine Comédie
Mariage de Marie et Aristotle
.
Ce dernier est un lieu fermé, couvert de fleurs aux parfums enivrants mais les ames ne sont pas là pour des jouissances sensorielles mais pour comtempler les ames et la transformation des formes pures dans un cadre spiritualisé. Si dans son parcours, l'enfer est encore de conception médiévale, la suite évoque déjà la Renaissance.
Ceci sera encore plus marqué par Pétrarque.

Les jardins littéraires

Les jardins de Pétrarque

Francesco Petraccané le 20 juillet 1304 à Arezzo,
mort le 19 juillet 1374 à Arquà.
tiret
Pétrarca
qu'il transforma en Prétrarca, Pétrarque en français, fut le premier auteur à se passionner pour les jardins.Il est considéré comme le premier humaniste.

Pétrarque petrarque Pétrarque
Que dire de mon habitation?...J'ai acquis là deux jardins qui conviennent on ne peut mieux à mon goût et à mon plan de vie. Si j'essayais de les décrire, je n'en finirais pas. En somme, je doute que l'on trouve un tel site dans tout l'univers, .... J'appelle ordinairement l'un de ces jardins mon Hélicon transalpin, car situé dans un endroit élevé et garni d'ombrages, il n'est propre qu'à l'étude et il est consacré à notre Apollon. Il domine la source de la Sorgue et au delà, il n'y a que des rochers et des lieux non frayés accessibles seulement aux animaux sauvages et aux oiseaux. L'autre jardin, voisin de la maison, est plus agréable à l'œil et cher à Bacchus. Chose étonnante, il est situé au milieu de la rivière la plus rapide et la plus belle. Tout près de ce jardin s'élève une voûte séparée seulement par un petit pont du derrière de la maison.... C'est un lieu qui excite à l'étude, et j'imagine qu'il ressemble au petit portique où Cicéron avait coutume de déclamer...C'est donc sous cette voûte que je passe le milieu du jour; le matin, je me promène sur les collines; le soir dans les près et le jardin plus inculte près de la fontaine où l'art a vaincu la nature. Ce jardin est situé au haut d'un rocher et au milieu des eaux, dans un lieu étroit à la vérité mais plein d'ardents aiguillons, grâce auxquels mon esprit, tout paresseux qu'il est, peut s'élever aux plus sublimes méditations.
Lettres de Vaucluse

 

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